汉代画像石中的“计程车”——“记里鼓车”是古人发明的测算路程的计量东西。作者供图

　　李嵩的《骷髅幻戏图》表现了宋代特别昌盛的民间伎艺“傀儡戏”，画中描绘了大骷髅操控小骷髅的场景。作者供图

　　戴进的《和平乐事图·观戏》展示了明代人看傀儡戏的场景，戏台上的小“机器人”活灵敏现。作者供图

　　最近，在四川成都举行的第81届国际科幻大会上，我国科幻作家荣获雨果奖。这是我国科幻作家第三次摘得国际科幻领域最高奖项。

　　假如咱们把目光投向前史典籍，会猛然发现，我国古人就有着脑洞大开的幻想力，他们的科幻才能和发明才能一点也不弱。现在盛行人工智能“机器人”，其实我国古人就有类似的构思和幻想了。在这样一个国际最高标准科幻盛会在我国举行之际，咱们无妨回忆一下，各个朝代古人幻想中和实践制作的“机器人”是什么姿态。

　　大约成书于汉代的《列子》中写了一个周代的故事。一位叫偃师的人给周穆王造了一个“机器人”，会歌唱跳舞。在给周穆王扮演的时分，它悄悄向周穆王左右侍妾抛媚眼。周穆王大怒，要杀偃师。偃师匆忙解说说，这是假人，不信拆开看看。拆开之后，周穆王发现，“机器人”是由革、木、胶、漆、白、黑、丹、青制成的，肝胆、心肺、脾肾、肠胃，筋骨、肢节、皮裘、齿发等都是假的。当周穆王把它的心拿出来，它就不能说话了，把肝拿出来，它就看不见东西了，把肾拿出来，它就不能走路了。如此看来，这个机器人极为高档。五脏与身体活动才能的对应联系，表现了古人对人体的知道。

　　周穆王是西周的，再来看一则东周的。《拾遗记》记载，周灵王时期，有叫做“机妍”的玉人，能自己滚动。

　　再来看看秦朝的“机器人”。汉晋时期的《西京杂记》记载，刘邦进入咸阳宫，在秦朝府库中发现不少瑰宝，其间就有十二铜人，都有三尺高（按秦尺，70厘米左右），在同一张席子上。每人持一种乐器，或琴或筑或笙或竽。铜人衣服富丽，如真人相同。席子下有两根铜管，上边的管口离地数尺，从席后伸出。其间一根管是空的，一根管里装有手指那么粗的绳子。一个人吹空管，一个人扭动绳子，琴筑笙竽就会一齐鸣奏，和真人所奏音乐没什么两样。

　　唐段安节《乐府杂录》记载，汉高祖刘邦征讨匈奴，在平城被围。谋士陈平想了一个计谋，他知道匈奴领袖的妻子爱吃醋，所以制作了一个佳人“机器人”在城头跳舞。公然匈奴领袖妻子看到后，以为是真人。她忧虑攻下城池，单于会纳此女为妾，影响自己的位置，所以劝单于退兵。就这样，陈平靠着这个跳舞的“机器人”，解了刘邦的平城之围。

　　东汉王充《论衡》记载，汉代李子长发明晰一个木头人，可以断案，把监犯带到它面前，假如有罪，这个木头人就不动，假如无罪，被委屈了，这个木头人就站起来摇头。

　　《三国志》记载，一个叫马钧的人改进了一套进贡来的、不会动的杂技木人。他用木头做齿轮，设机关，用水作动力，这套杂技“机器人”在戏台上可以吹打跳舞。还有打鼓、吹箫、叠罗汉的，有丢木球、掷剑、走绳子、翻筋斗的，动作灵敏。“机器人”还能坐堂审案，做出舂米磨面、斗鸡等各式各样的动作。

　　《晋阳秋》说，晋代的区纯制作了一个木房子，又制作了一个木妇人在其间。人一敲门，妇人就会来开门，行完礼，就又进去，把门带好。他还做了一个养殖老鼠的游戏用具，四四方方的一个盒子，开四个门，每个门前都有一个小木人，把四五只老鼠放进去，老鼠要出门，木人就会用槌锤老鼠，每个门都这样，老鼠永久出不来。此外，他还做了一个可以主动加工粮食的小木人，可见其心灵手巧。

　　唐《朝野佥载》记载，南北朝时期北齐的兰陵王聪明过人。他制作了一个会跳舞的“机器人”。每次宴会时，兰陵王想要劝谁喝酒，他就能操控这个“机器人”捧着酒杯向对方作揖劝酒。人们不知道其间的原理是什么。

　　隋朝第二个皇帝杨广，在登基之前和文士柳抃便是老友。《隋书》记载他登基之后，由于礼制原因，有时不便把柳抃召进宫内。杨广所以命人照柳抃的容貌做了一个仿真“机器人”。装上机关，这个机器人能坐能站，还能叩拜。杨广每次在月下喝酒，想起自己这个老友时，就让人把像柳抃的“机器人”取来，与他一同对饮欢笑。这个“机器人”有点克隆人的水平了。

　　旧题唐颜师古撰《大业拾遗记》（大约成书于宋代），记载隋炀帝和群臣一同赏识《水饰图经》上记载的各种水力机械“机器人”：有神龟背着八卦从黄河里爬上来献给宓羲，河图洛书的故事，有大禹治水、姜嫄履迹、武王伐纣、吕望钓磻溪、刘备渡檀溪、周处斩蛟、秋胡妻赴水、屈原沉汨罗水、巨灵神手劈华山、巨大鲸鱼吞舟船等七十二种故事。上面的人物、动物都会随着水的活动而活动，几乎便是古代的电视机，节目归于影视频道。还有艺术频道，书中记载有的小舟，上边有木人演吹打曲，有的木人击磬，有的弹筝，有的鼓瑟。还有的木人扮演各种杂技，如舞剑、爬竿、掷绳等。在看“电视”节目的时分，还有倒酒的“机器人”，在劝酒的小舟上，一人拿着酒歪立于船头，一人捧酒钵站在后边，一人在船后撑船，两人在中心划桨。酒船到了客人面前就会主动停住，船头拿酒的小木人就会把酒递给客人，然后客人接过杯喝酒，把杯子还回去，小木人就接过杯子，回身从捧着酒钵的小木人那儿拿过来木勺，再将空杯斟满酒，然后划向下一位客人。斟酒“机器人”的小舟总能找到需求酒的客人，定位反常精确，并且行进比较快。当载着各种传说故事的小舟沿岸绕池一周时，斟酒船现已绕池三周了。

　　唐代还有劝酒的“机器人”。唐《朝野佥载》记载，有个县官叫殷文亮，他喜爱制作一些小玩意，且喜爱喝酒。有一次他制作了一个身着富丽服饰的木人。和朋友们聚宴喝酒时，这个小木人就会依照次第给客人斟酒、敬酒。假如你酒杯里有酒，没喝完，他会辨认出来，就不斟酒。殷文亮还制作了一个女“机器人”，可以歌唱和演吹打器。假如你酒没有喝完，她就连唱带吹地敦促你持续喝酒。

　　唐《朝野佥载》还记载，有一个叫杨务廉的人，制作了一个木僧，这个“机器人”手里拿着一个碗向人们乞讨，碗中的钱满了，就会触发机关，木僧就说“谢谢施舍”。咱们都想听他说话，所以一天内，杨务廉靠这个投币“机器人”就获得了数千钱。

　　孟元老《东京梦华录》记载了宋代水上扮演的“机器人”。船上有白衣小木偶人垂钓，过一瞬间真钓上活着的小鱼一条。“又有一小舟，上结小彩楼，下有三小门，如傀儡棚，正对水中。乐船上从军色进致语，乐作，彩棚中门开，出小木偶人。小舟子上有一白衣垂钓，后有小童举棹划船，辽绕数回，作语，乐作，钓出活小鱼一枚，又作乐，小舟入棚。继有木偶筑球舞旋之类，亦各念致语，唱和，乐作罢了，谓之‘水傀儡’。”

　　刘若愚《酌中志》具体的介绍了明代“机器人”的故事扮演。明代盛行扮演的剧目有英国公（我国古代爵位）三败黎王，孔明七擒孟获，三宝宦官下西洋，八仙过海，孙行者大闹龙宫等。

　　清初《虞初新志》记载，黄履庄七八岁的时分制作了一个长寸许的小木人，把它放在桌子上，就可以主动行走，木人的四肢也能自己动。清代《聊斋志异·木雕佳人》中写了这样一个木雕佳人，有一尺多高，穿戴美丽的衣服，跟真人很像。给狗安上一个小鞍子，她就可以骑在真狗的身上，把狗当成马扮演各种马术。比方脚踩马镫，蹲藏到狗肚子一侧，从狗腰向狗尾滑坠，捉住狗尾飞身上狗，或许在狗背上跪拜站立，改变灵活而不失手。她还会和另一个木雕男人一同扮演昭君出塞的故事，木雕男人帽插野雉尾，身披羊皮袍子，跨在另一只狗身上跟在木雕佳人后边，木雕佳人扮演的昭君一再回头张望，男人则扬鞭追逐，跟真人扮演相同。

　　清《埋忧集》记载了一位茅山道士，一个叫戴旷如的乡民向他学习神通，道士从怀里拿出一个小竹筒给他，告知他，要是有什么样的问题，对着竹筒问询，从中就会出来一个小人为你回答。戴旷如试了试，念动咒语，公然从竹筒中出来一个二寸许的小人，他跳在地上，瞬间长丈余。这个竹筒有点像“言语音响”，或许是咱们手机上的语音机器人了。

　　这些古代文献中记载的“机器人”，有些是的确存在的，是古代科学技术水平的一种表现，有些可能是出于“幻想”，归于科幻领域。总归，从历代记载可以精确的看出，我国古人在科技上并不缺少绮丽的幻想力和强壮的着手才能。